Musibah Itu Satu Ujian Buat HambaNya...Mereka Yg Sabar, Redha dan Bersyukur ≠ Mereka Yg Berputus Asa.

                                                           

                                                             Mengharap Kasih Illahi

Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar: (Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: "Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali." Mereka itu ialah orang-orang yang dilimpahi dengan berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya; dan mereka itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayahNya. (Al-Baqarah: 155-157).

Dalam kehidupan tidak kiralah siapapun kita, sama ada kita adalah seorang raja, perdana menteri, dato', doktor, jurutera mahupun pelajar, kita akan tetap diuji. Diuji dengan berbagai2 rintangan dan masalah. Masalah kekurangan duit, kekurangan makanan, kekurangan fizikal, masalah kesihatan, masalah pelajaran dan berbagai2 lagi contoh yg dapat difikirkan dan pernah dialami. Dan apabila musibah atau ujian itu datang mungkin ada antara kita yg berkata:" ujian ini terlampau berat ya Allah", "kenapa aku ya Allah", "aku benci musibah" dan sbgnya. Dan barangkali ada antara kita yg akan berkata "Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali." Sesungguhnya bagi mereka yg berkata sedemikian merekalah "...orang-orang yang dilimpahi dengan berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya; dan mereka itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayahNya." Muhasabahlah semula dan lihat apakah yg kita lakukan apabila ditimpa musibah?

Maka apabila ujian datang menerpa...

Maka apabila ujian datang menerpa bersabarlah. Bersabar di sini bermaksud menahan. Menahan daripada melakukan perbuatan yg mungkar dan salah. Bersabar di sini juga bermaksud menahan dari terlalu bersedih apabila ada musibah yg menimpa. Ingatlah bahawa Allah sentiasa ada bersama kita. La tahzan! Semoga kita berada bersama mereka yg bersabar.

            “Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar” (surah al-Baqarah: ayat 153)

Maka apabila ujian datang menerpa redhalah. Redha di sini bermaksud menerima dengan rasa senang dengan apa yang diberikan oleh Allah s.w.t. baik berupa peraturan ( hukum ) mahupun qada' atau sesuatu ketentuan daripada Allah s.w.t. Semoga kita berada bersama mereka yg redha terhadap ketentuan Illahi.

             "Dan alangkah baiknya jika mereka redha dengan apa yang Allah dan Rasulnya berikan kepada mereka sambil mereka berkata : ' Cukuplah Allah bagi kami , Ia dan Rasulnya akan berikan pada kami kurnianya ,Sesungguhnya pada Allah kami menuju ". ( Surah At Taubah : Ayat 59 )

Maka apabila ujian datang menerpa bersyukurlah. Bersyukur di sini bermaksud berterima kasih kepada Allah S.W.T. ke atas segala nikmat yang dikurniakannya. Dan mereka yg bersyukur adalah orang yang teguh memegang agamanya, dengan tidak berpaling tadah, bahkan mensyukuri Allah yang telah memberikannya petunjuk dan hidayah. Allah berjanji akan menolong orang yang telah menolong-Nya iaitu orang yang mempertinggikan agama-Nya dan meletakkan kalimah Allah paling tinggi dari yang lain, pasti Allah laksanakan janji-Nya. Semoga kita berada bersama mereka yg bersyukur semasa senang dan susah.                                                                                                                                         "Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: "Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmatKu kepada kamu, dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azabKu amatlah keras". ( Surah Ibrahim: ayat 7)

Dari itu, kita sebagai hambaNya haruslah bersabar, redha dan bersyukur kepada Allah tatkala diri ditimpa musibah. Setiap musibah dan masalah itu pasti ada jalan keluarnya. Hadapilah musibah dan masalah itu dengan tabah dan janganlah sekali-kali berputus asa.

Renung2kan hadis riwayat Muslim yg bermaksud:  " Demi Allah yang jiwaku ditangannya !Tidaklah Allah memutuskan sesuatu ketentuan bagi seorang mukmin melainkan mengandungi kebaikan baginya. Dan tiadalah kebaikan itu kecuali bagi mukmin . Jika ia memperolehi kegembiraan dia berterima kasih bererti kebaikan baginya , dan jika ia ditimpa kesulitan dia bersabar bererti kebaikan baginya ". ( Riwayat Muslim )

Adios amigos, grasias senor. Wallahua'lam & Wassalam.

Sources:
http://www.praizeallah.com/what-is-a-museebah/

http://www.iium.edu.my/deed/quran/malay/
                                                                                       
http://www.iklan-mudah.com/planet/ERTI-BERTERIMA-KASIH-DI-SISI-ALLAH-TAALA                       http://idealissemasa.blogspot.com/2010/04/apa-khabar-iman-kita-hari-ini-moga.html

Salam: Diskusi penerangan kepada Sebuah Persoalan

Di sini diberi final teks yg digunakan semasa forum siswa di UCD. Only my isi forum dan juga komentar tentang maksud yg ingin disampaikan. Isi ahli lain tidak berani dikomen. Sila tanya tuan punya badan sendiri. Sebarang contoh tidak ada kene mengena dengan sebarang persatuan2 di luar negara ini. Ianya hanya sekadar rekaan penulis/saya semata2.



Punca-Punca Berlakunya Perpecahan

Terima kasih saudara pengerusi. Memandangkan kita semua terdiri daripada pegawai2 yg bekerja dan pelajar yg belajar di Ireland. Lebih dekat jika saya mengambil contoh di sini. Para hadirin yg saya hormati, Di sini, kita ada pelbagai persatuan sprti PPIMI, IKRAM, ISMA, PMCSA dan sebagainya. Ini adalah sesuatu yg bagus kerana persatuan yg berbeza dapat memenuhi kehendak pelajar yg berbeza.



Maksud yg ingin disampaikan: Di luar negara terdapat pelbagai persatuan-persatuan mahasiswa. Persatuan2 mahsiswa ini pasti mempunyai hala tuju dan objektif yg sama dan sebaliknya serta cara dan manhaj yg sama mahupun tidak. Jadi dapat ditafsirkan bahawa banyaknya persatuan dapat memenuhi kehendak atas kesesuaian dan keperluan pelajar yg berbeza-beza. Contohnya, Persatuan A adalah persatuan Islam yg berfokus kepada cara usrah sebagai medium tarbiyyah dan dakwah, manakala persatuan B adalah persatuan Islam yg berfokus kepada cara tabligh sebagai medium tarbiyyah dan dakwah. Di sini kita melihat perbezaan dalam segi cara tetapi objektif yg hampir sama iaitu mendekatkan diri kepada Allah dalam jalan juang dakwah ini. Pada saya ini adalah sesuatu yg bagus dan tidak ada salahnya kerana pelajar mempunyai pilihan dan dapat memilih medium dakwah yg diinginkan.
____________________________________________________

Rakan2 panel, apabila kita berbicara tentang isu perpaduan antara persatuan. 2 perkara terlintas di fikiran saya "kerjasama" dan "toleransi." Saya percaya dan yakin semua orang bersetuju bahawa kerjasama dan toleransi adalah 2 resepi utama dalam membina perpaduan. Sehinggakan, Hassan Albanna kata apa? Beliau berkata, "bekerjasama dalam perkara yang disepakati dan bertolak ansur dalam perkara yang diselisihkan." Ini bermaksud Hassan Albanna telah memberikan kita 1 gambaran bahawa sikap toleransi perlu ada utk kita meraikan perbezaan. Jadi dalam konteks perbincangan kita, saya melihat masalah perpaduan persatuan2 mahasiswa akan timbul apabila adanya segelintir persatuan yg tiada keinginan untuk bekerjasama dan bertoleransi. Maka akan berpecahlah persatuan2 ini.



Maksud yg ingin disampaikan: Merujuk kepada kata2 daripada Hassan Albanna. Beliau berkata, "bekerjasama dalam perkara yang disepakati dan bertolak ansur dalam perkara yang diselisihkan." Daripada quote ini, ditafsirkan tentang betapa pentingnya kerjasama dan toleransi itu dalam membentuk perpaduan. Dalam konteks berpesatuan pula, digunakan elemen "kerjasama" dan "toleransi" ini sebagai 2 elemen penting yg perlu ada dalam setiap persatuan mahasiswa di luar negara supaya mereka dapat bersatu dan berpadu. Akan tetapi apabila wujudnya segelintir persatuan yg tiada keinginan untuk bekerjasama dan bertoleransi. Maka akan berpecahlah persatuan2 ini. Contohnya, Persatuan A dan persatuan B masing2 mempunyai halatuju dan manhaj yg hampir sama akan tetapi tidak wujud keserasian dan kerjasama antara kedua2 persatuan ini, maka kedua2 persatuan ini susah utk berpadu. Barangkali disebabkan "common interest" yg sama ataupun disebabkan cakap2 negatif yg tersebar dalam kalangan ahli2nya. Hal ini juga boleh berlaku antara persatuan yg tidak sama objektif dan manhaj mereka.

_____________________________________________________

Para hadirin yg saya kasihi, Hal ini diburukkan lagi dengan wujudnya segelintir persatuan yang bersifat tegar dan ekstream dengan kelompok masing-masing. Dan enggan membuka ruang kesatuan. Kata lainnya "aku buat kerja aku,kau buat kerja kau." Di sini hadirin dan rakan panel...Kita melihat sikap negatif invidualistik! Egoistik! dan fanatik!!!

Jadi setiap aktiviti dan program yg mereka ingin jalankn akan berfokus kepada kelompok2 tertentu. Dan sebarang kolaborasi barangkali akan ditolak mentah2. Kerana apa? Kerana apa Tuan pengerusi? Kerana mereka mengamalkan prinsip yg saya katakan sebentar tadi. "aku buat kerja aku, kau buat kerja kau." Jadi saudara pengerusi. Inilah punca sebenar segala permasalahan, perpecahan yg timbul antara persatuan2 mahasiswa.



Maksudnya: Punca perpecahan persatuan-persatuan mahasiswa di luar negara adalah kerana kurangnya ataupun tidak wujud langsung kerjasama dan toleransi antara mereka. Hal ini diburukkan lagi dengan kewujudan segelintir persatuan yg bersifat tegar dan ekstrem dengan kelompok masing2 dan enggan menbuka ruang kesatuan. Ibarat "kau buat kerja kau, aku buat kerja aku" Penjelasan lanjutnya ialah persatuan2 yg bersifat ekstrem dan enggan membuka ruang kesatuan ini terlalu berfokus kepada kelompok2 tertentu dan kekal membuat sebarang aktiviti dan program dengan kelompok yg mereka kehendaki. Sebarang penyertaan daripada kalangan mahasiswa yg lain yg tidak termasuk dalam kelompok itu akan ditolak. Pada mereka kerja persatuan aku adalah ini dan kerja persatuan itu adalah itu sehinggakan mereka barangkali sanggup menjalankan aktiviti dan program pada tarikh yg sama dengan persatuan lain walaupun masing2 mepunyai target group yg sama. Jadi akibatnya berpecahlah pelajar2 mahasiswa ini mengikut aktiviti2 yg telah disediakan kedua2 persatuan yg berbeza ini. Contoh yg lebih menjelaskan lagi ialah persatuan A dan persatuan B masing2 menjalankan kempen "Kebebasan Palestin" dan memilih tarikh yg sama untuk mengadakan aktiviti ceramah dan sebagainya. Akibatnya pelajar2 akan keliru. Mereka keliru kerana hendak memilih utk pergi ke aktiviti yg mana? Kedua2nya adalah aktiviti dan program yg sama ataupun hampir sama tetapi oleh persatuan yg berbeza pada tarikh yg sama.(Baca ayat pun dah keliru). Jadi di sinilah dikatakan "Aku buat kerja aku, kau buat kerja kau." Walaupun hala tuju dan objektifnya sama ataupun hampir sama, namun terdapat sikap tidak ambil kisah terhadap persatuan2 lain. Pada mereka apa yg mereka jalankan dan lakukan adalah yg haq dan tidak perlu ada sebarang kolaborasi dan seandainya aktiviti dan program yg mereka jalankan berselisihan dengan aktiviti persatuan lain yg tidak kiralah sama aktivitinya ataupun tidak adalah sesuatu perkara yg tidak diambil kisah. Kerana apa? Kerana "aku buat kerja aku, kau buat kerja kau." Di sini saya melihat, alangkah baiknya sekiranya mereka berkolaborasi. Jika tidak mahu sekalipun, lebih baik sekiranya mereka bekerjasama dan bertoleransi dalam perkara2 perkara sebegini seperti memilih tarikh yg sesuai ataupun masa yg berbeza supaya semua pelajar dapat menyertai program2 yg dijalankan kedua2 persatuan tersebut. Kerana saya melihat, akibat negatif daripada perkara2 sebegini adalah wujudnya label melabel dan perpecahan bukan sahaja antara persatuan2 malahan jua antara mahasiswa2 di luar negara ini.

__________________________________________________



Cara Mengatasi Masalah Perpaduan

Terima kasih saudara pengerusi. Sejujurnya saya amat suka dan meminati perbincangan tentang penyelesaian kepada permasalahan ini. Para hadirin yg saya hormati, sebelum saya mengupas dngan lebih lanjut jawapan kepada soalan saudara pengerusi ingin saya perdengarkan sepotong ayat suci Al-Quran yg bermaksud:


“Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara, maka damaikanlah diantara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat” (surah al-Hujurat : 10)

Berdasarkan ayat ini, perlunya kita mencari perdamaian terutamanya antara pemimpin2 persatuan Islam. Di sini, saya lihat intipati kepada solusi masalah ini adalah dengan menjaga ukhuwah yg baik sesama pemimpin. Tidak kira sama ada sesama Muslim mahupun bukan Muslim. Tapi, Bagaimana caranya? Saya fikir, jika pemimpin2 persatuan dapat duduk semeja membincangkan setiap permasalahan dan perbalahan yg timbul. ITU. adalah jln yg terbaik bagi menjaga ukhuwah sesama mereka. Selain itu, dapat juga mengelak fitnah antara persatuan. Jadi jelas Pencetus utama ke arah perpaduan ini harus bermula dengan pimpinan persatuan itu sndiri. Pemimpin haruslah menunjukkn qudwah ataupun cnth yg baik kpd ahli bawahannya. Bagi saya kalau pemimpin saya menunjukkan cth yg baik dn menghormati persatuan lain, saya sbg ahli akn berasa malu jika saya tidak menghormati persatuan lain.


Untuk mencapai tujuan ini, buanglah sifat individualistik! egoistik! dan fanatik! Yg menjadi RACUN dan barah yg menular generasi demi generasi. Saya tegaskan di sini perubahan yg besar brmula dngan pimpinan paling atas setiap organisasi. Jadi tunjukkanlah contoh yg baik. Kembali kpd saudara pengerusi


Maksudnyer: akan diterangkan dngan lebih lanjut sekiranya ada soalan. Sekian :)

Copy and Paste From a Website. Something 2 Ponder.

                                                             Sekadar Gambar Hiasan*


TAKSUB ialah suatu sikap percaya kepada sesuatu atau seseorang secara melulu dan membawa kesan tidak baik kepada perkembangan diri dan agama. Ia berbeza dengan sifat taat (taah) yang membawa pedoman prinsip dan sifat terbuka terhadap sesuatu dan seseorang.



Bersikap taksub bermakna sesuatu yang dipegang dan dianut adalah benar dan selamanya benar walaupun terdapat kelemahan pada sesuatu dan seseorang itu, manakala sifat taat merujuk kepada kebenaran dari al-Quran dan al-sunnah.



Sifat taat juga merujuk kepada sesuatu yang betul dan benar di samping adil atau terhadap seseorang yang juga mendukung kebenaran dan keadilan.



Jika ada pertikaian terhadap kebenaran dan keadilan yang cuba dibawa seseorang harus bersikap terbuka dan kembali kepada sumber iaitu al-Quran dan sunnah.



Sikap taksub boleh membawa kepada kejumudan berfikir dan kebekuan minda. Sekiranya hal ini berlaku, masyarakat Islam tidak akan maju ke hadapan dan gagal menghasilkan model-model Islam yang relevan dengan zaman.



Para remaja Islam walaupun memiliki idealisme yang tinggi harus mampu mengimbangi antara pemahaman terhadap realiti.



Tidak salah bagi remaja memiliki idealisme yang tinggi. Tetapi adalah salah idealisme dilontarkan tanpa perancangan strategik bagaimana idealisme itu dapat dilaksanakan.



Remaja juga mempunyai mentaliti menentang. Namun, penentangan harus dilakukan dengan bijaksana dan berasas. Tanpa memahami realiti penentangan hanya bersifat khutbah dan syarah atau retorik.



Penentangan bagi remaja yang proaktif harus disediakan dengan gagasan yang cukup baik yang menghasilkan model alternatif untuk dilaksanakan di tengah-tengah gelanggang.



Jika tidak, idealisme dan jiwa penentangan hanya ibarat kiambang yang bunganya cantik di permukaan air tetapi akarnya tidak berjejak bumi. Datang gelombang dan arus, ia mudah hanyut ke tepi.



Ini tidak pula bermakna para remaja tidak harus memiliki sifat taat, idealisme yang tinggi atau daya kritis yang tinggi. Bagi remaja, kualiti sedemikian adalah perlu tetapi jangan sampai sifat taat menjadi taksub melulu sehingga para remaja tidak bersedia mendengar pandangan kedua (second opinion) yang boleh memperkemaskan lagi pandangan pandangan pertama atau sifat taat yang melulu.



Sekali gus menyebabkan faham taksub menebal dan tertutup dengan maklumat dan pandangan orang lain walaupun ia benar dan baik. Akhirnya berlaku penentangan yang tidak berasas dan menyebabkan konflik yang sia-sia terjadi.



Sifat terbuka adalah sesuatu yang amat penting bagi remaja.



Ia bukan bermakna para remaja tidak harus mempunyai prinsip atau pegangan terhadap sesuatu.



Sifat terbuka memberikan pedoman bahawa prinsip yang dipegang dan kesediaan mendengar dan mengambil hujah-hujah yang baik dari sumber lain menjadikan pegangan remaja bertambah kuat dan teguh.



Para remaja harus menginsafi bahawa pada sesuatu dan pada seseorang manusia Allah tidak kurniakan segala-gala dan sempurna.



Sudah tentu para remaja memerlukan pandangan kedua atau ketiga dari pihak lain supaya gagasan pemikiran yang ada pada remaja menjadi matang dan semasa.



Pada zaman ini revolusi ilmu pengetahuan berkembang pesat. Revolusi teknologi dan digital menjadi semakain hebat. Ilmu-ilmu berbanding dari Barat dan Timur berkembang subur.



Sekiranya para remaja hanya memberi satu sudut pandangan dari apa yang diketahuinya sahaja tanpa memanfaatkan sumber-sumber berbanding yang terizin oleh agama, maka pemikiran remaja akan menjadi taksub.



Ketaksuban sama maknanya dengan kebekuan pemikiran. Sifat zaman dinamik berubah. Sekiranya mentaliti remaja Islam tidak berubah, mereka bakal dipinggirkan oleh zaman



Daripada: Nurul Izzah Sidek




copy and paste from :

Tazkirah Jumaat(13 Rabi'ul Akhir 1432H) : Remaja dan taksub pada pengaruh sekitar

azhar77 | March 18, 2011 at 9:10 AM | Categories: Tazkirah Jumaat |

URL:http://cardiffnusantaranetwork.wordpress.com/2011/03/18/tazkirah-jumaat13-rabiul-akhir-1432h-remaja-dan-taksub-pada-pengaruh-sekitar/

Masalah Perpaduan Persatuan2 Mahasiswa; Diskusi Punca dan Cara Atasi

UNITY...di mata anda.




Punca-Punca Berlakunya Perpecahan

Terima kasih saudara pengerusi. Memandangkan kita semua terdiri daripada pegawai2 yg bekerja dan pelajar yg belajar di Ireland. Lebih dekat jika saya mengambil contoh di sini. Para hadirin yg saya hormati, Di sini, kita ada pelbagai persatuan sprti PPIMI, IKRAM, ISMA, PMCSA dan sebagainya. Ini adalah sesuatu yg bagus kerana persatuan yg berbeza dapat memenuhi kehendak pelajar yg berbeza.



Rakan2 panel, apabila kita berbicara tentang isu perpaduan antara persatuan. 2 perkara terlintas di fikiran saya "kerjasama" dan "toleransi." Saya percaya dan yakin semua orang bersetuju bahawa kerjasama dan toleransi adalah 2 resepi utama dalam membina perpaduan. Sehinggakan, Hassan Albanna kata apa? Beliau berkata, "bekerjasama dalam perkara yang disepakati dan bertolak ansur dalam perkara yang diselisihkan." Ini bermaksud Hassan Albanna telah memberikan kita 1 gambaran bahawa sikap toleransi perlu ada utk kita meraikan perbezaan.

Jadi dalam konteks perbincangan kita, masalah perpaduan persatuan2 mahasiswa akan timbul apabila adanya segelintir persatuan yg tiada keinginan utk bekerjasama dan bertoleransi. Maka akan berpecahlah mereka.



Para hadirin yg saya kasihi, Hal ini diburukkan lagi dengan wujudnya segelintir persatuan yang bersifat tegar dan ekstream dengan kelompok masing-masing. Dan enggan membuka ruang kesatuan. Kata lainnya "aku buat kerja aku,kau buat kerja kau." Di sini hadirin dan rakan panel...Kita melihat sikap Individualistik! Egoistik! dan fanatik!!!

Jadi setiap aktiviti dan program yg mereka ingin jalankn akan berfokus kepada kelompok2 tertentu. Dan sebarang kolaborasi barangkali akan ditolak mentah2. Kerana apa? Kerana apa Tuan pengerusi? Kerana mereka mengamalkan prinsip yg saya katakan sebentar tadi. "aku buat kerja aku, kau buat kerja kau."

Jadi saudara pengerusi. Inilah punca sebenar segala permasalahan, perpecahan yg timbul antara persatuan2 mahasiswa.





Cara Mengatasi Masalah Perpaduan

Terima kasih saudara pengerusi. Sejujurnya saya amat suka dan meminati perbincangan tentang penyelesaian kepada permasalahan ini. Para hadirin yg saya hormati, sebelum saya mengupas dngan lebih lanjut jawapan kepada soalan saudara pengerusi ingin saya perdengarkan sepotong ayat suci Al-Quran yg bermaksud:



“Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara, maka damaikanlah diantara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat” (surah al-Hujurat : 10)



Berdasarkan ayat ini, perlunya kita mencari perdamaian terutamanya antara pemimpin2 persatuan Islam. Di sini, saya lihat intipati kepada solusi masalah ini adalah dengan menjaga ukhuwah yg baik sesama pemimpin. Tidak kira sama ada sesama Muslim mahupun bukan Muslim. Tapi, Bagaimana caranya? Saya fikir, jika pemimpin2 persatuan dapat duduk semeja membincangkan setiap permasalahan dan perbalahan yg timbul. ITU. adalah jln yg terbaik bagi menjaga ukhuwah sesama mereka. Selain itu, dapat juga mengelak fitnah antara persatuan. Jadi jelas Pencetus utama ke arah perpaduan ini harus bermula dengan pimpinan persatuan itu sndiri. Pemimpin haruslah menunjukkn qudwah ataupun cnth yg baik kpd ahli bawahannya. Bagi saya kalau pemimpin saya menunjukkan cth yg baik dn menghormati persatuan lain, saya sbg ahli akn berasa malu jika saya tidak menghormati persatuan lain.



Untuk mencapai tujuan ini, buanglah sifat individualistik! egoistik! dan fanatik! Yg menjadi RACUN dan barah yg menular generasi demi generasi. Saya tegaskan di sini perubahan yg besar brmula dngan pimpinan paling atas setiap organisasi. Jadi tunjukkanlah contoh yg baik. Kembali kpd saudara pengerusi.